Президент Трамп правий щодо Смітсоніана

Національний музей афроамериканської історії та культури представив серію, щоб навчити людей про «суспільство, яке надає перевагу білим людям і білизні» — визначаючи так звану «білосніжну домінуючу культуру» як «способи, якими білих людей і їх традиції, ставлення та способи життя були нормалізовані з часом» і зображуючи «ядерну сім’ю», «етичність праці» та «інтелект» як білі якості, що кореняться в расизмі.

Кампанія включала контент від активіста з жорсткою позицією Ібрама X. Кенді.

У рамках своєї кампанії зупинити бути «багатими, блідими та чоловічими», Національна портретна галерея представила хореографічну «сучасну танцювальну виставу», що детально описує «наслідки» стіни на південному кордоні та замовила цілу серію, щоб дослідити «американську портретну традицію та інституційну історію… через призму історичного виключення».

Американський історичний музей яскраво демонструє «прапор прогресу, що включає інтерсекс» на своєму вході, який також піднімався разом з американським прапором на кількох кампусах Смітсоніана.

Національна портретна галерея представляє мистецтво, що вшановує акт незаконного перетворення «включного та виключного» південного кордону — навіть зробивши це фіналістом для однієї з своїх нагород.

Національний музей африканського мистецтва представив виставку про «твори спекулятивної фантастики, які оживляють занурювальну, феміністську та священну акватопію, натхненну легендою про Дрексію», «підводне королівство, населене дітьми вагітних жінок, які були скинуті за борт або стрибнули в океан під час середнього проходу».

Виставка «Історія LGBTQ+» Американського історичного музею прагне «зрозуміти еволюціонуючі та перекриваючі ідентичності, такі як лесбійки, геї, бісексуали, трансгендери, квіри, транссексуали, трансвестити, маху, гомосексуали, флюїдні, інвертовані, urning, третій стать, дві статі, гендерні бендери, сапфісти, хіджра, друзі Дорі, драг-квін/король та багато інших досвідів», і включає статті про «включення LGBTQ+ та скейтбординг» та «зростання культури драг-балів у 1920-х».

Національний музей американського латіно має програму, що підкреслює «анімованих латинців і латинок з інвалідністю» — з контентом від «інвалідної, плюс-сайз актриси» та «людини на колісному візку», яка «освітлює свою ідентичність як латинську, LGBTQ+ та інвалідність».

Національний музей американського латіно характеризує Техаську революцію як «масштабну оборону рабства, що велася «білими англо-саксонськими» поселенцями проти антирабовласницьких мексиканців, які борються за свободу, а не як техаську війну за незалежність від Мексики», і рамки мексикансько-американську війну як «північноамериканське вторгнення», яке було «неспровокованим і мотивованим політиками, що підтримують рабство».

Національний музей американського латіно стверджує, що «об’єднує латинок і латинців» є «рух Black Lives Matter».

Національна портретна галерея замовила «анімовану зупинку малюнка», яка «досліджує кар’єру» Ентоні Фаучі.

Виставка Американського історичного музею, що відзначає 50^у річницю Закону IX включає біологічних чоловіків, які змагаються в жіночих видах спорту, і аргументує на користь «трансгендерних» спортсменів, які змагаються в спорті проти протилежної біологічної статі.

Виставка в Американському історичному музеї зображує мігрантів, які спостерігають за феєрверками на День незалежності «через отвір у стіні між США та Мексикою» і говорить, що засновники Америки «боялися не-білої імміграції».

Американський історичний музей має експозицію, яка посилається на заснування Америки як «глибоке порушення континенту».

Виставка «Американська демократія» Американського історичного музею стверджує, що заходи щодо забезпечення цілісності виборів є «спробами мінімізувати політичну владу» «нових і різноманітних груп американців», тоді як її розділ про «демонстрації» включає лише ліві причини.

Експозиція Американського історичного музею представляє зображення Статуї Свободи «з помідором у правій руці замість факела, і кошиком помідорів у лівій руці замість таблиці».

Національний музей американського латіно представляє антиамериканську виставку, яка визначає історію латинців як століття жертв і експлуатації, сказує, що США — це вкрадена земля, і характеризує історію США як таку, що корениться в «колонізації».

Виставка містить творіння від незаконних мігрантів, які «борються за належність».
Виставка демонструє цитату від Клаудії де ла Крус, соціалістичної кандидатки в президенти та директора антиамериканської ненависницької групи, а також іншу цитату, що говорить: «Ми не перетнули кордон; кордон перетнув нас».
Виставка залишається помітно представлена на її веб-сайті разом із цитатою від Анджели Девіс з Комуністичної партії США, яка колись була серед 10 найбільш розшукуваних злочинців ФБР.

Пост Президент Трамп правий щодо Смітсоніана вперше з’явився на веб-сайті Білого дому.